道德經說什麼

道是可以遵照執行的，但不要執迷；它並非永恆不變，要在生活中隨時調整。「道」不是用來說的，而是用來做的。

精華案例：作者用高考狀元的讀書方法舉例：別人用「讀一小時書、睡一小時覺」的方法有效，我們照搬卻臉色蠟黃——就是因為「道，可道也，非恆道也」。

「道，可道也，非恆道也」

天下人都說一件事美好時，它不美好的一面就出現了。所有標籤都是依條件貼上的，條件一變，美醜善惡就會互相轉化。

精華案例：作者以塞翁失馬為例：丟馬、得馬、兒子摔斷腿、躲過徵兵，好事壞事來回轉變，所以「福禍相依」。

「天下皆知美爲美，惡已」

領導者不宣揚自己崇尚某種道德標準，不推崇難得之貨，不暴露自己的慾望；讓被領導者虛其心、實其腹、弱其志、強其骨。

精華案例：作者回憶中學外語老師只捧一個學生，結果其他孩子泄氣甚至走向反面——「尚賢」讓多數人失去動力。

「不尚賢，使民不爭」

道像中空的器皿，總保持虛空狀態而化生萬物，用之不盈。誰能經常保持虛空、清空自己，誰就能進步。

精華案例：作者講自己傳播中醫的經歷：先用術語沒人聽，後來清空自己、改用年輕人能懂的語言，文章大受歡迎。

「道沖，而用之又弗盈也」

天地不把仁義掛在嘴邊，對萬物不索取回報；聖人為大家做事，不標榜仁義、不索取回報，這是《道德經》的靈魂。

精華案例：作者解「芻狗」：草扎的狗代表敬意，天地並不在意這份回報——為大家做事，不標榜、不求回報，大家自然尊敬你。

「天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗」

道的空虛、中空屬性像雌性動物一樣，能不斷生出萬物；「玄牝之門，是謂天地之根」。海靈格發現，一個人如果跟母親不斷衝突，事業往往一塌糊塗。

精華案例：海靈格的家庭系統排列建議：公司老闆聘用中層經理時，先考查這個人是否孝順母親——不孝順的人會把公司拖向死亡。

「穀神不死，是謂玄牝」

天地因為不為自己謀利而長久；聖人退其身而身先、外其身而身存；先舍才能得——「不以其無私與？故能成其私」。

精華案例：作者講稻盛和夫：零工資出任日航會長，不要回報、把位置放低，結果大家追隨他，事業更成功——這就叫「夫唯弗居，是以弗去」。

「天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生」

最好的品性像水：善利萬物、不浮躁、把自己的位置放得很低。居善地、心善淵、予善天、言善信、正善治、事善能、動善時，最後「夫唯不爭，故無尤」。

精華案例：作者舉順豐老闆：不打廣告、沒有一分錢貸款，白手起家做成中國快遞第一品牌，養活二十萬名員工，人卻低調到蹲在牆角吃盒飯。

「上善似水，水善利萬物而有靜。居衆人之所惡，故幾於道矣」

凡事別做得太滿；揣而銳之不可長保、金玉盈室莫之能守、貴富而驕自遺咎也；功遂身退，天之道也——把名利位置放到後面，不是消極退休。

精華案例：作者引《保富法》例子：周翁有數百萬財富，出五百兩賑災都不捨得，留三千萬兩銀子給子孫，十幾年就揮霍一空——「財聚人散，財散人聚」。

「持而盈之，不若其已」

形神合一（營魄抱一）、像嬰兒一樣減少慾望（摶氣致柔）、清除心中雜念（脩除玄監）；最後達到「生之畜之，生而弗有，長而弗宰也，是謂玄德」。

精華案例：作者講茅山理安道長：「道家講吃飯的時候就吃飯」——吃蘋果就想蘋果，走路就想着走路，這就是形神合一。

「載營魄抱一，能毋離乎」

車輪、陶器、房屋都因為「空」而有用；「故有之以爲利，無之以爲用」。有與無是相輔相成的，做事、管人、教孩子都要留出空間。

精華案例：作者講：朋友跟女朋友分手，因為對方每時每刻查崗、不給空間——「手中的沙子，攥得越緊，流失得越快」。

「三十輻同一轂，當其無，有車之用也」

五色、五音、五味令人迷失基本判斷；馳騁畋獵令人心發狂、難得之貨令人之行妨。聖人之治「爲腹而不爲目」，把精力放到做事本身，而不是慾望。

精華案例：作者舉劉邦項羽：劉邦聽張良勸，不動咸陽宮中的珍寶，最終取得天下；項羽被「難得之貨」迷惑，最後一敗塗地。

「五色令人目盲」

以辱為寵、把挫折當作誇獎一樣珍惜；「吾所以有大患者，爲吾有身也；及吾無身，有何患」。把愛身體的勁頭用到愛天下、愛團隊，才能成大事。

精華案例：作者講銀行老客戶：天天挑毛病、按香港標準要求銀行，看似「找麻煩」，其實提的意見恰恰是提升機會——麻煩是成長的資糧。

「寵辱若驚，貴大患若身」

道視之不見、聽之不聞、搏之不得，卻真實存在；「執今之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀」——從當下觀察道如何運行，用它來駕馭生活。

精華案例：海靈格研究家庭系統排列發現：這個世界有一個看不到的力量在支配，順着它的法則做事人生就順暢，逆着就倒黴——「他說中國的老子真高明，管這個力量叫道」。

「執今之道，以御今之有」

得道之人像冬天過結冰的河一樣謹慎（豫呵其若冬涉水）、像怕鄰居一樣自律（猶呵其若畏四鄰）、像做客一樣恭敬（嚴呵其若客）；濁而靜之徐清，安以動之徐生；夫唯不欲盈，是以能蔽而不成。

精華案例：作者講王陽明：龍場頓悟後進入混沌狀態，只留良知，不在意榮辱，平定寧王叛亂後「一切得失榮辱，就好像風過我耳朵一樣」。

「古之善爲道者，微妙玄達，深不可識」

把自己清空到極點、保持安靜純粹，才能看清世界生滅往復的本質；「夫物芸芸，各復歸其根」「知常容，容乃公，公乃王」——看清變化、做到公平，才能長盛不衰。

精華案例：作者講：很多女孩子的病來自執着「我一定要擁有他」，其實再過幾年結婚生子一樣幸福——執着、放不下，才生出病來。

「致虛極也，守靜篤也」

管理者分四等：太上下知有之、其次親譽之、其次畏之、其下侮之。最高境界是建立好制度讓組織自行運轉，領導隱身於後；「成功遂事，而百姓謂我自然」。

精華案例：作者舉順豐王衛：不打廣告、不接受採訪、極度低調，把制度設備都設計好，員工按部就班工作——「太上，下知有之」。

「太上，下知有之」

當你開始強調仁義，說明仁義已經匱乏；「慧智出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣」。榜樣是警戒線——樹榜樣，恰恰說明系統出問題了。

精華案例：作者講王莽：篡權前把自己偽裝成謙恭儉讓的聖人，當政後野心暴露、民不聊生——「慧智出，有大僞」，領導者的偽裝最可怕。

「大道廢，有仁義」

領導者放下「聖」「智」的虛名，百姓反而獲利百倍；絕化棄慮民復孝慈、絕巧棄利盜賊無有；根本在「見素保樸」「少私而寡慾」。

精華案例：作者講宋徽宗：自封道君皇帝、貪圖祥瑞虛名，百官逢迎、國力衰退，最後金兵來襲、國破被擄——追求聖智虛名就壞了。

「絕聖棄智，民利百倍」

拋棄名相的知識，人就沒有憂愁；「唯與呵，其相去幾何」——讚美與呵斥其實相差不遠；「衆人皆有餘，我獨遺」「我欲獨異於人，而貴食母」——悟道的人不在意自己得到多少，只奉守大道。

精華案例：作者講任正非：半夜在虹橋機場自己打車、坐擺渡車、跟員工一起在食堂打飯——「我獨頑以鄙」，財富地位改變不了本真的狀態。

「絕學無憂」